Le site Corti d’eri en fait le rappel …

En 2002, la politique de la ville en matière de culture a changé et le petit Musée « Fesch » a été fermé.

Comme le souhaite le Professeur Jean-André cancellieri, Président de la Société Historique de Corte, nous espérons qu’il reverra prochainement le jour dans les locaux du Palazzu Naziunale.

Article du 19 mai 1998

L’inventaire est réalisé par Mr PAGNON, Inspecteur de la Direction Générale de l’Enregistrement, des Domaines et du Timbre à Corte, en présence d’Ange-Louis SERRA, Capitaine en retraite, Président du Conseil de fabrique, Antoine BALDACCI, trésorier du Conseil de fabrique et Joseph CORTEGGIANI, avoué et membre du Conseil de fabrique.

La loi du 9 décembre 1905, est votée en France dans un contexte très conflictuel entre cléricaux et laïques, elle marque une véritable rupture des rapports entre le gouvernement français et l’Eglise catholique maintenus jusqu’alors par le régime concordataire français de 1801.

Article 1

La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public.

Article 2

La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte. En conséquence, à partir du 1er janvier qui suivra la promulgation de la présente loi, seront supprimées des budgets de l’Etat, des départements et des communes, toutes dépenses relatives à l’exercice des cultes. Pourront toutefois être inscrites auxdits budgets les dépenses relatives à des services d’aumônerie et destinées à assurer le libre exercice des cultes dans les établissements publics tels que lycées, collèges, écoles, hospices, asiles et prisons. Les établissements publics du culte sont supprimés, sous réserve des dispositions énoncées à l’article 3.

Article 3

Les établissements dont la suppression est ordonnée par l’article 2 continueront provisoirement de fonctionner, conformément aux dispositions qui les régissent actuellement, jusqu’à l’attribution de leurs biens aux associations prévues par le titre IV et au plus tard jusqu’à l’expiration du délai ci-après. Dès la promulgation de la présente loi, il sera procédé par les agents de l’administration des domaines à l’inventaire descriptif et estimatif : 1° Des biens mobiliers et immobiliers desdits établissements ; 2° Des biens de l’Etat, des départements et des communes dont les mêmes établissements ont la jouissance. Ce double inventaire sera dressé contradictoirement avec les représentants légaux des établissements ecclésiastiques ou eux dûment appelés par une notification faite en la forme administrative. Les agents chargés de l’inventaire auront le droit de se faire communiquer tous titres et documents utiles à leurs opérations.

[...]

Cet extrait d’inventaire réalisé en 1906 et gentiment partagé avec nous par Laurent Ghionga que nous remercions chaleureusement, est relatif à l’oratoire Saint Pancrace et à l’oratoire Saint Antoine 

Une lettre du très célèbre sculpteur Auguste Bartholdi  adressée à Roch-Abel Palazzi datée du 17 aout 1865.

Auguste Bartholdi n’est autre que l’auteur de la statue de la Liberté de New-York ou encore du Lion de Belfort, Roch-Abel Palazzi quant à lui est architecte et entrepreneur des travaux publics,  c’est lui qui est appelé en 1865 par le conseil municipal cortenais à dresser le plan de la place sur laquelle doit être érigée la statue en bronze du Duc de Padoue, Jean-Thomas Arrighi de Casanova.

Dans cette lettre il est question des plans de la statue, d’obtention de souscription de l’Etat, de prix du transport et d’un certain « Mr Arrighi, Duc de Padoue » qui n’est autre que Ernest Louis Henri Hyacinthe Arrighi de Casanova, 2ème Duc de Padoue et fils de Jean-Thomas.

La statue du duc de Padoue sera présentée au Salon qui se tenait tous les ans, aux Champs Elysées et Bartholdi dessinera lui-même le piédestal sur lequel elle est placée.

Le modèle en plâtre est conservé au château de Courson, propriété du duc de Padoue restée à ses descendants.

Le 16 février 1868, une somme de deux mille cinq cents francs est votée pour la cérémonie de l’inauguration. Le monument est inauguré le 17 mai 1868.

Régalez vous de ce bout d’histoire cortenaise !

SAINT JEAN

     Le site de San Giovanni (Saint-Jean) de Corte est porteur, pour l’histoire de la Corse médiévale, de la plus grande valeur symbolique. Dans la Chronique de Giovanni della Grossa, écrite au milieu du XVe siècle, il est indiqué que le « Palazzu » d’Ugo Colonna situé à une trentaine de mètres de la façade de l’église piévane de San Giovanni, fut fondé par ce dernier, envoyé avec le titre de comte de Corse par le pape de ce temps carolingien, au début du IXe siècle.

Cette chronique datant de la fin du Moyen Age décrit en détail le conflit entre le comte Ugo Colonna et l’armée des Sarrasins enracinée sur le site du « Nid d’aigle » (à savoir le massif rocheux dominant de manière spectaculaire la ville actuelle de Corte), conflit marqué par la victoire finale du comte de Corse Ugo Colonna établi dans son « palazzu » de San Giovanni, alors dit « de Venaco », situé à environ trois kilomètres à l’est de Corte, en direction d’Aleria. C’était en effet originellement le centre de la « pieve » de Venaco, alors centrée sur la vallée du Tavignanu, avant qu’ à partir du XVIe siècle la population vénacaise ne s’établisse bien plus en hauteur et que la ville de Corte ne s’étende nettement vers l’est et n’englobe dans son territoire ce site originel de la « pieve » de Venaco.

La localisation du « Palazzu » d’Ugo Colonna à très faible distance de l’église piévane de San Giovanni et de son baptistère et exactement face à eux, avait une claire signification symbolique, celle d’une résidence à la valeur de capitale politique de la Corse du temps, située au centre même de l’île.

Cette fonction essentielle a donc été accordée à ce site hautement symbolique par le comte Ugo Colonna, fondateur de la lignée des comtes Colonna de Corse, légendairement venus de Rome, lignée dont la disparition est attribuée par le chroniqueur Giovanni della Grossa au meurtre, survenu en l’an mil, du dernier descendant d’Ugo Colonna, à savoir le comte Arrigo Bel Messer et de ses sept jeunes fils sur le site de Palmentu et, pour ces derniers au « Pont de la Pierre », immédiatement voisin de Palmentu, sur l’actuelle commune de Bastelicaccia, près d’Ajaccio.

De ce dramatique événement s’ensuivirent l’éclatement féodal de la Corse durant le XIe siècle et, partant, l’abandon du site du « Palazzu » d’Ugo Colonna dont la fonction primitive de capitale politique de toute l’ile était désormais devenu sans aucune valeur.

De l’église San Giovanni, « pieve » de Venaco, qui présente encore une façade en élévation sur une photographie de la fin du XIX e siècle, il ne subsiste plus aujourd’hui en élévation que l’abside et le baptistère immédiatement voisin. Les campagnes de fouilles conduites de 1956 à 1958 par Genevière Moracchini-Mazel, ont permis de révéler l’organisation globale de l’édifice originel : murs périmétraux, présence de trois nefs séparées par deux rangées de piliers de forme carrée ainsi que les dispositions liturgiques originelles : derrière le chancel on peut voir désormais les premières marches de l’ambon, à savoir une chaire à prêcher centrale évoquant le modèle des églises paléochrétiennes.

Ces éléments de type ancien et surtout le décor extérieur de l’abside pourraient suggérer une datation du Xe siècle. Il en va de même pour le baptistère, immédiatement à l’est de l’abside, infiniment mieux conservé que l’église San Giovanni et remontant dans son état actuel à une date sans doute plus récente que l’église piévane elle-même, soit le XIIe ou le XIIIe siècle, avec la réutilisation de pierres plus anciennes, certaines pouvant remonter à la période romaine.

Jean-André Cancellieri, président de la Société Historique de Corte

Ci dessous le plan du Parcours de Santé et des Panneaux de découverte 

Dîner à l’Hôtel de la paix

Rénovation Hôtel de la paix